للأبرار . 73 - وسألته : عن حديث الثقلين ؟ وهو حديث صحيح مذكور ، كثير في أيدي الرواة مشهور « 1 » ، ومن تمسك كما قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم بهما فلن يضل أبدا ، لما جعل اللّه فيهما ومعهما من النور والهدى ، وكتاب اللّه تبارك وتعالى كما قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم فهو أحدهما وفيه الشفاء والبرهان والنور ، وأهل بيت رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم كلهم مجمعون فمنهم عدل أبدا بمنّ اللّه لا يجور ، فمن تمسك بالمتقين منهم لم يضل ، ولم يجز عن الحق ولم يمل ، وكيف يضل متبع من يعدل في اتباعه على عدله ، وهو فيه كمثله . وحديث سفينة نوح « 2 » من ذلك ، وهي النجاة بها كذلك ، ومثل أهل بيت النبي صلى اللّه عليه وآله وسلم كلهم ، وفيما ذكر من التمسك بهم ، كمثلها في نجاة من نجا ، وفيما ذكر من الضلالة والهدى . 74 - وسئل : عن المسح على الخفين والقدمين ؟ فقال : وأما المسح على الخفين فإن أهل البيت مجمعون أنه فاسد لا يجوز ، وأما المسح على القدمين فليس فيه إلا ما يقول أصحاب الإمامية عن من يقولون به عنه ، ولم ندرك أحدا من آل الرسول إلا وهو يفعل بخلاف ما قالوا به ، فيغسل ولا يمسح . 75 - وسألته : عن السماوات والأرض ، كيف الأرض والسماء بعضها فوق بعض ؟ وكذلك ما سألت عنه من الأرض فأعلى السماوات آخرها وأول السماوات أولها ، وكذلك أول الأرض أعلاها وآخرها أسفلها . 76 - وسألت : أبي رضوان اللّه عليه ، عن قول اللّه عز وجل ثناؤه : وَنَحْشُرُهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ عَلى وُجُوهِهِمْ عُمْياً وَبُكْماً وَصُمًّا [ الإسراء : 97 ] ؟ فقال : تأويل ذلك إن شاء اللّه : أنهم يبعثون يوم القيامة حين يجمعون ويحشرون

--> ( 1 ) سبق تخريجه . ( 2 ) سبق تخريجه .